Warum mochte Frank Sinatra die Rolling Stones nicht? Und wieso hat Charlesde Gaulle nie mit der Bardot geschlafen, Sarkozy aber sehr wohl mit CarlaBruni? "I have a dream!", rief Martin Luther King und verröchelte in seinemBlut. Der Traum war zum Alptraum geworden.Es ist Mai 1968, der Autor gerade 14 Jahre alt. Er verlässt das katholischeInternat und erzählt von den Wirrnissen dieser Tage. Die Essays kreisen umden längsten Mai der Geschichte, um seine verheißungsvollen Anfänge undsein jämmerliches Ende. Autobiografisches verschwimmt mit Reflexionen,die Grenzen werden unklar, und gerade diese Unklarheit schenkt uns einenganz neuen Blick auf die Ereignisse, öffnet uns unerwartete Einblicke undschenkt uns überraschende Erkenntnisse. Der Mai 1968 war eine Zeit äußersterUnklarheit. Frankreich stand kurz vor einer Revolution, Deutschlandmühte sich an einer deutlich kleineren Revolte ab, und in Österreich verkamdas Geschehen - man möchte fast sagen: gewohnheitsgemäß - zur Farce.Doch das störte diesen 14-Jährigen nicht. Sein Herz war überall, und das warvielleicht das wichtigste Gefühl der 68er: Es gab nichts auf dieser Welt, dassie nichts anging. Man war Teil des großen Dagegenseins.1968 war ein Aufstand, dem das Lächeln im Gesicht gefror, bevor es nochzu einem schallenden Lachen hatte werden können. Das kurze Lächeln warein Versprechen, das nie eingelöst wurde. Am Schluss war die Niederlagevollkommen und die besiegten 68er nicht aufzuhalten. Sieg und Niederlagewurden ununterscheidbar. "What can a poor boy do, except to sing ina Rock-'n'-Roll-Band?", sangen die Stones.