O problema da compreensao nao se restringe ao campo da epistemologia. Atinge, igualmente, a organizacao social humana nas experiencias e relacoes intersubjetivas. A mesmidade e a ipseidade, representadas paradigmaticamente pela memoria e pela promessa, constituem o si-mesmo de duas formas: por um lado, no reconhecimento das imagens do passado; por outro, na nao-traicao da promessa feita, que e a "manutencao de si." Pensar a alteridade como constitutiva da propria identidade e trabalhar pela nocao de um si mesmo responsavel por aquilo que faz e diz. E essa manutencao de si que faz com que o outro possa contar com a palavra proferida por seu interlocutor. Contrariamente a transparencia da relacao pressuposta pelo Cogito cartesiano, o si-mesmo proposto neste estudo se descobre continuamente atraves do opaco e obliquo movimento hermeneutico, movimento realizado ao longo de uma vida inteira."