Das Mahaparinirvana-mahasutra, das grosse Sutra uber das Parinirvana des Buddha, erzahlt die Legende vom Lebensende des Buddha in einer besonderen Art und Weise, die von anderen Versionen aus der Mahaparinirvana-Literatur, z. B. die Version der Theravadins oder der Sarvastivadins, abweicht. In der dogmatischen Geschichte des Buddhismus gilt das Sutra als eine der fruheren Quellen fur die Tathagatagarbha-Theorie. In der buddhistischen Praxis spielt das Sutra eine grosse Rolle fur die Entwicklung des Vegetarismus. Die chinesische Ubersetzung des Textes hat einen grossen Einfluss im ostasiatischen Buddhismus ausgeubt. Es gibt auch zwei tibetische Ubersetzungen, eine aus dem Chinesichen und eine aus dem Sanskrit. Da aber kein vollstandiges Sanskrit-Original erhalten ist, sondern nur Fragmente aus Zentralasien und Japan, kommt der original getreuen tibetischen Ubersetzung aus dem Sanskrit eine besondere Bedeutung zu. Diese stammt aus dem Beginn des 9. Jahrhundert. Die vorliegende kritische Edition basiert auf neun Textzeugen wie sie in den verschiedenen Ausgaben des tibetischen Kanjur zu finden sind und prasentiert den Text auf der Grundlage der Kanjur-Forschung, wie sie seit den 1980er Jahren entwickelt wurde. Die Einleitung bietet einen Uberblick zu den vorliegenden tibetischen Editionen, enthalt eine textkritische Analyse und diskutiert die Bedeutung orthographischer Varianten. Das Buch wendet sich an Tibetologen, Indologen, Buddhologen und vergleichende Religionswissenschaftler.