Erstmals wird in einer Ganzschrift das Wahrheitsverst ndnis des Theologen Paul Tillich ausgehend von dessen Fr hwerk mit dem Schwerpunkt auf der Vorlesung zur Religionsphilosophie (1920) und der Dresdner-Dogmatik-Vorlesung (1925) analysiert. Es wird herausgearbeitet, wie der fr he Tillich au erchristliche Religionen beurteilt. Das korrelative Verh ltnis von Religionsphilosophie und Theologie erweist sich hierf r als Schl sselfaktor und bereichert die Forschung dahingehend, dass beide Zug nge zur Religion in Einklang gebracht werden. Durch die Analyse der in der Tillich-Forschung und im Kontext eines Dialogs der Religionen noch kaum erforschten Vorlesung und dem Korrelat aus christologisch gepr gter Religionsphilosophie und symbolischer Theologie schlie t diese Arbeit eine L cke in der Analyse von Tillichs Gesamtwerk. Dabei wird die Vorlesung Tillichs erstmals in ihrem Eigenwert gew rdigt. Denn sie zeigt die Kontinuit t der Ideen Tillichs zum Wahrheitsanspruch der christlichen Religion. Die fr hen Schriften Tillichs erweisen ihren Verfasser als Vertreter einer inklusivistischen Position, der sich auf dem Weg zu einem mutualen Inklusivismus bewegt und deshalb auch heute noch den religionstheologischen Diskurs bereichert.