Der buddhistischen Daseinsanalyse zufolge sind zwei Arten von Faktoren fuer das Unheil - Leiden und Wiedergeburt - verantwortlich: das Karma und, mehr noch, die sog. Klesas (moralisch-spirituelle Befleckungen, oft auch mit aGeistesplageno wiedergegeben): Gier, Haa, Verblendung, usw. In den Abhidharma-Werken werden die kanonischen Ansatze systematisiert und die Lehre von den Klesas zu einer detaillierten Analyse der unheilvollen geistig-seelischen Regungen ausgestaltet. Einen wichtigen Beitrag hierzu leistet die Yogacarabhumi, ein sehr umfangreicher Text, in dem die altesten Materialien der Tradition des Yogacara-Vijnanavada gesammelt sein duerften. Diese Tradition ist spater eindeutig mahayanistisch orientiert, doch steht die Yogacarabhumi selbst in weiten Teilen noch ganz auf dem Boden des alteren, konservativen Buddhismus. In der vorliegenden Arbeit werden die wichtigsten die Klesas thematisierenden Abschnitte dieses Textes in kritischer Edition (Sanskrit bzw. Tibetisch) und ausfuehrlich kommentierter Ubersetzung vorgelegt. In der Einleitung wird versucht, diese Textstuecke in die historische Entwicklung einzuordnen.