Aids in Literatur, Theater und Film: Materialien des ITW Bern, cartea 12

Beate Schappach hat Theater- und Literaturwissenschaft in Berlin, Zürich und Bern studiert. 2011 hat sie am Institut für Theaterwissenschaft der Universität Bern ihre Dissertation zur Darstellung von Aids in Literatur, Theater und Film abgeschlossen.

Einleitung- Vom Todesurteil zum Gesundheitsrisiko - Einführung- Krankheit erzählen - methodologische Grundlegung- Aids revisited - ForschungsstandDramaturgie des Aidsdiskurses- «Das unheimlich Animalische treibt die Seuche an» - Ausgrenzung- «Tina, wat kosten die Kondome?» - Prävention- «Er trug unsere Krankheit» - Integration- «Wegen dieser offenen Wunde, die mir den Hals zerfrißt» - Integrations­verweigerung- «Ich brauche kein Gesetz mehr» - Weltuntergangsszenarien- «Das weiße AIDS-Imperium schlägt zurück» - Angstlust- «Er kriegt die Todesstrafe und was er sonst noch verdient» - Aids als Nebenthema- FazitThematische StudienTheaterstücke- «Über Liebe und Aids» - Prävention- «Endlich nicht mehr schweigen!» - Integration- «Dann starben sie aus» - Weltuntergangsszenarien- «Ich will die Schwulenseuche zurück» - Identifikation- FazitAutobiografien- «Aids und der Tod waren gute Lehrmeister» - Krankheit als Chance- «Für jeden Buchstaben ein schönes Wort» - Aneignung und Ermächtigung- «Es ist eine Krankheit, die Zeit zum Sterben gibt» - das Chaos erzählen- «Ein Holocaust hat stattgefunden» - Identifikation mit Aids- FazitGender-Konzepte in Literatur und Film- «Unerkannt in ihrer Grösse» - die reale Kranke als Vorbild- «Stark wie das Leben» - die fiktive Kranke als Vorbild- «Es war, als hätte das Virus mich geschwängert» - Sinnangebote für die Kranken- «Wir müssen finden, was uns verbindet» - Integration durch Gemeinschaft- «Common Threads» - Krankheitsverteilung und Gendering- FazitDas Kaposisarkom als Bild im Aidsdiskurs- «Der rotweindunkle Kuß des Todesengels» - Wissen- «Was ist das an Ihrer Stirn?» - Sinngebung- «Ich bin so weit» - Akzeptabilität- FazitFazit und Ausblick- Bilanz- Synchroner Vergleich und interkulturelle Transferprozesse- Diachroner Vergleich und diachrone Transferprozesse