Segundo libro de poesia de Ivan Diaz Sancho, miembro de la Tertulia Poesia Mediona 15, grupo afincado en Tarragona. El libro nace de la experiencia del autor en los primeros anos de residencia en Kioto, tras un exilio voluntario que se avanzo a la crisis que luego azotaria el pais. Durante un ano y medio el autor experimento una vida casi de eremita en un cuarto de 10 metros cuadrados sin calefaccion, mas parecido a una celda que a una habitacion, con lavabo y ducha compartidos y en el exterior. El libro es un intento por reflejar esa experiencia a traves de la fusion del estilo castellano (abundan los endecasilabos) y la imagineria japonesa, en una mezcla de ritmo clasico y metafora aparentemente surreal, si bien se refiere a experiencias realmente vividas. Los juegos de palabras, como en Tombeau, la primera obra del autor, siguen siendo importantes, pero pasan a un segundo plano, poniendose esta vez el acento en la imagen (esbozada a pinceladas y acompanada de ilustraciones a tinta de distintas artistas japonesas), asi como en la narracion. El poemario pretende formar una unidad en la que se van narrando diferentes episodios en funcion de los cambios de estacion, desde los primeros frios y las primeras impresiones en un pais exotico, hasta los ultimos dias de marzo, en los que se anuncia ya el buen tiempo en una luna menguante, el cielo despejado y una vuelta a los zapatos (en Japon hay que descalzarse en casa, aunque sea solo una casa de 10 metros). Ese redescubrimiento del calzado cerrara el libro pero abrira el sentimiento del poeta hacia una posible salvacion en el exterior. Se trata de un viaje, asi pues, desde la desesperacion y la soledad estoica, hasta la esperanza y el goce de lo que le espera al autor una vez cerrado el libro. El titulo, tambien hace referencia, en cierto modo, a un viaje. Se trata de una frase que se puede escuchar en la pelicula de Akira Kurasawa Los hombres que caminan sobre la cola del tigre. Un grupo de samurais escapan a traves de las montanas disfrazados de monjes. No conocen el terreno, asi que obligan a un campesino a que les haga de guia. Durante la marcha, uno de los samurais escucha el canto de un pajaro (cosa que delata su gusto refinado y su amor por la poesia): " Es eso un ruisenor?" A la pregunta, el campesino responde con indiferencia: " Eso? Eso aqui nos lo comemos." Con este titulo el autor no solo trata de evitar los lugares comunes de la poesia, de los que siempre ha huido, sino tambien de acentuar el plano existencial de un poemario que si bien no puede ser llamado "poesia de la experiencia" esta exclusivamente fundado en la mas pura experiencia existencial. En este sentido, este libro representa la obra mas lograda del autor en cuanto une lo experiencial y lo experimental (terminos de etimologia comun), sin rechazar ni lo uno ni lo otro, y devolviendole asi la dignidad a la raiz existencial de las palabras."