Seminar paper del ano 2009 en eltema Filosofia - Teoria (cognicion, ciencia, logica, idioma), Pontificia Universita Gregoriana (Istituto di Psicologia), Idioma: Espanol, Notas: Antropologia filosofica, estructuras y dinamismos humanos, Resumen: El Senor Dios se paseaba por el jardin a la hora en que sopla la brisa y dijo al hombre " donde estas?..". y desde entonces no deja de buscar y llamar al hombre al dialogo de amistad con El. Por su parte, el hombre ha sido hecho para el encuentro con Dios; es por esto que lleva dentro suyo, en lo hondo del corazon, el anhelo de su amistad; este anhelo es una sed profunda y esta sed es la base de todo otro deseo humano. San Agustin luego de su largo camino de busqueda, movido sin saberlo por este deseo, llega a decir "nos hiciste Senor para ti y nuestro corazon esta inquieto hasta que descansa en ti." Como la vida de amistad con Dios es plenitud de vida para el hombre, la distancia respecto a El y el ausentarse de su presencia es la peor de las muertes; en el icono de Jesus, Dios-hombre, suspendido en el madero, Dios nos permite contemplar lo que hay en su corazon de Padre: sufre con nosotros, desde adentro de nuestra muerte y de nuestra sed. La historia de amor de Dios con el hombre, tambien llamada historia de salvacion, es el puente tendido por El entre su sed y nuestra sed. Y este puente tiene un nombre que es Jesus de Nazaret, Dios-hombre en nuestra historia. Desde entonces esta historia se realiza en un dialogo que es siempre vocacion en Cristo. Y toda vocacion es a la vez llamada y don. El presente trabajo quiere tener en el trasfondo, justamente, la antropologia de la vocacion cristiana. Partimos de la vision del hombre como teleologicamente finalizado hacia la auto-trascendencia; por esto posee estructuras dialecticas, cada una con sus contenidos, que influyen en la motivacion de sus actitudes y conductas, las cuales conducen o no al fin humano.