L'analyse structuro-semantique de cent paremies zoophytonymiques luba(L31a), modele actantiel de Greimas appuye de l'hermeneutique des traditions, montre une organisation socioculturelle, politique, juridique, economique de ce peuple. Ses preoccupations macrosotopiques existentielles et cognitives s'y expriment a 65 % et 35 % respectifs. Face au monde juge apre, l'actantialite y couvre 78 %. La binarite des vers au rythme forge selon l'esthetique des langues africaines, y est a 58 %. La syntaxe agence surtout des syntagmes nominaux et verbaux en protase et en apodose. Dans 98 % des cas les symboles sont a image existentielle, suivie d'une image predicative verbale, non verbale, ou d'un juxtapose. Le mode conceptuel de ce peuple est logique. L'absence du contexte dans Extended Conceptual Base Theory est un obstacle relatif au sens d'une paremie, la Great Chain Metaphor Theory y est favorable, enfin la Dual Coding Theory depend de la familiarite a la fois des logogens et des imagens. La dissonance entre la crise luba actuelle et son modele social ideal a necessite un mode d'approche d'une intervention paremiologique s'ouvrant a un nouveau champ de recherche: la neuroparemiologie."