Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich P dagogik - Interkulturelle P dagogik, Note: 1,0, Europa-Universit t Flensburg (ehem. Universit t Flensburg) (Institut f r Erziehungswissenschaften), Veranstaltung: Migration und Gender, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Zusammenhang mit dem pluralistischen Lebensumfeld, der derzeitig diskutierten Fl chtlingsproblematik, den steigenden Fl chtlingszahlen in Deutschland, dem Neokolonialismus, dem "Kampf gegen den Terror" und dem vermehrten Einzug rechtspopulistischer Parteien in europ ische Nationalparlamente wird beispielhaft deutlich, dass die Organisation globalen Zusammenlebens ein zentrales, zu bew ltigendes Schl sselproblem ist. Es gilt hierbei, das globale und lokale Leben zwischen den verschiedensten Gesellschaften und Kulturen auf eine m glichst h herwertigere, ethisch-humane, sozial-gesellschaftliche Stufe zu bringen, um dem Ideal der " ...] Vollkommenheit der sittlichen Lebensgemeinschaften ...]" m glichst nahe zu kommen und damit ein friedfertiges, respektvolles Miteinander zu gew hrleisten. Daraus abgeleitet geht diese Ausarbeitung der Frage nach, ob die f r diesen Beitrag vier ausgew hlten Konzeptionen des gegenw rtigen wissenschaftlichen Diskurses Denkans tze bieten, die es dem einzelnen Menschen erm glichen, Differenzen gegen ber Menschen anderer kultureller, gesellschaftlicher, religi ser und herkunftsm iger Pr gung wirklich anzuerkennen und eine Vielfalt zuzulassen, um, als bedingenden Faktor, ein sittlich-humanes Zusammenleben erreichen zu k nnen und hierarchische Verh ltnisse aufzuheben. Anhand einer diskursanalytischen Betrachtung der Konzepte, schwerpunktm ig in Bezug auf den Beitrag von Messerschmidt "Beziehungen in geteilten Welten - Bildungsprozesse in der Reflexion globalisierter Projektionen und Repr sentationen" und berblicksartig in Hinblick auf die Publikationen "Einf hrung in die Migrationsp dagogik" von Mecheril, "Gender" von Varela sowie "Skizze einer kritisch-kontingenten Geschlecht