Sophokles schrieb den Mythos der Antigone 442 v. Chr. nieder und schaffte ein Werk, welches die Menschen uber die Jahrhunderte hinweg bis heute fasziniert. Antigone' durchlief seit der Veroffentlichung einer Vielzahl von Veranderungen hinsichtlich des Mythos als auch der Figuren selbst. Gerade im 20. Jahrhundert hat das Werk den Hohepunkt seiner Signifikanz gefunden und wurde in dieser Phase am haufigsten interpretiert und weiter entwickelt. Autoren wie Brecht, Hasenclever und Holderlin haben den griechischen Mythos als Grundlage verwendet, und die Figuren in einen neueren, zeitlich angepassten Kontext gesetzt. Interessant ist hierbei nicht nur die Frage, was Sophokles' Antigone' bedeutend macht und wieso es immer wieder in den Mittelpunkt gestellt wird, sondern vor allem auch, warum der literarische Text uber die Jahrtausende hinweg transformiert werden muss, um weiterhin zu bestehen. In der folgenden wissenschaftlichen Arbeit wird die Rezeption des Werkes im Mittelpunkt stehen. Um die Veranderungen des Urtextes herausarbeiten zu konnen, werden zwei Texte aus dem 20. Jahrhundert, die unterschiedlicher nicht sein konnen, im Fokus stehen. Neben Jean Anouilhs Antigone' aus dem Jahr 1942, wird auch das 21 Jahre spater erschienene Werk Die Berliner Antigone' von Rolf Hochhuth den Grundstein der Arbeit bilden. Beide erschienen zeitnah, unterscheiden sich jedoch in ihrer Rezeption und Transformation des Urtextes. Die Werke werden nacheinander betrachtet, damit zunachst jedes fur sich detailliert im Hinblick auf die zentrale Figur der Antigone und die Instanz des Glaubens und der Herrschaft fokussiert werden kann. Signifikant werden hierbei auch die Intertextualitat und die Anpassung des Urtextes an die jeweils aktuelle Zeit, d.h. die Annaherung des Inhaltes an das kulturelle Umfeld, sein. Doch zunachst wird Bezug auf den Mythos und die Tragodie selbst genommen. Es wird betrachtet, welche Bedeutung die Figur der Antigone sowie der Gotterglaube und die Instanz inne