Ein Querschnitt durch die Bandbreite der philosophischen Analyse zur Architektur: Sie reicht von deren sogenannten epistemischen Objekten und Ph nomenen, auf die sich die wissens- und erkenntnistheoretische Aufmerksamkeit konzentriert, bis zum Versuch, die Erfahrung der Lebenswelt mit der materiellen Realit t des Bauens in Einklang zu bringen. Letztlich geht es um eine Integration der Wahrnehmungen und Empfindungen zur Architektur in ein vernunftm iges Denken, das sich auf der H he des kulturellen Diskurses der Zeit bewegt. Es stellen sich Fragen der sthetik, Semantik und Ethik, aber auch des Idealismus und Pragmatismus. F r manche ist Architektur gar die ontologische Kunst par excellence, weil sie durch die Gestaltung von Landschaften und St dten unser Sein nachhaltig bestimmt.