Athanasius, Bischof der gyptischen Metropole Alexandria (328-373), stand im Zentrum der dogmatischen und kirchenpolitischen Auseinandersetzungen des 4. Jahrhunderts. Als standhafter Vertreter der Beschl sse des Konzils von Niz a (325) wurde er im griechischen Osten, dem lateinischen Westen und den orientalischen Nationalkirchen verehrt, dabei aber sehr unterschiedlich rezipiert, wie das umfangreiche und bisher kaum erschlossene Corpus der ihm sp ter zugeschriebenen Schriften zeigt.
In der abendl ndischen Rezeption wurde Athanasius gegen die byzantinische Kirche auch zum Zeugen f r die theologisch auf Augustin zur ckgehende Einf gung des filioque in das nicaeno-constantinopolitanische Glaubensbekenntnis. Auf dem Konzil von Ferrara/Florenz (1438/1439), das die Einheit zwischen der lateinischen, der griechischen und den orientalischen Kirchen zum Ziel hatte, wurden die Byzantiner mit einem Text des Athanasius konfrontiert, der das zu beweisen schien. Dabei handelte es sich um einen damals von allen als echt anerkannten, dennoch f lschlich dem alexandrinischen Patriarchen zugeschriebenen Text, wie wir heute wissen.