Der Autor verwendet -Aufklarung- statt als Epochenbegriff des 18. Jahrhunderts als menschlichen Subjektwerdungsprozess, nicht als Philosophie, sondern als praktisch-lebensweltliche "Bewegung "mit den Zielen Herrschaft der Vernunft, Toleranz, Rationalitat, Gleichheit, Freiheit und Burgerrechte. Er beschreibt Aufklarung nicht nur als Zeitverlauf, sondern als raumliche Erstreckung uber West- und Mitteleuropa hinaus auf Balkan, Apennin und Pyrenaen sowie auf Nord- und Sudamerika, also auf die okzidentalen bzw. semiokzidentalen Teile der Erdkugel. Aufklarung wird so zum globalisierenden Weltphanomen, dem Dill die Begriffe -Menschheit- und -Menschenrechte- zuordnet, womit aus nationalen bzw. historischen oder lokalen Identitaten eine universale, gesamtmenschheitliche Identitat erwachst."