Das Nachdenken über die Anadiplose "sagen, um zu bedeuten, bedeuten, um zu sagen" eröffnet uns den Weg, wie die Semiotik das gemeinsame Auftreten einer Form des Inhalts und einer Form des Ausdrucks bestimmt (Jean-Michel Adam, 1976). Man könnte in dieser syntagmatischen Verkettung auf Anhieb ein einfaches Wortspiel sehen, aber man muss sich vielmehr auf ein weites Universum ausdehnen, in dem die sprachlichen Zeichen ihre Netze aus Bedeutungen und Sinn spinnen. In der Folge "sagen, um zu bedeuten, bedeuten, um zu sagen" geht es also darum, den Diskurs im Allgemeinen und den literarischen Diskurs im Besonderen als eine bedeutungsvolle Gesamtheit zu betrachten, die sich als erstes Objekt eine Grammatik gibt, die ihre eigene Analyse ermöglicht. In diesem Fall geht es darum, zwischen den expliziten und impliziten, konnotativen und denotativen Dimensionen der Rede hin- und herzuwechseln, um die interaktionelle Zielsetzung oder die tatsächliche Bedeutung der ausgedrückten Idee zu erkennen.