Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Sprache: Deutsch, Abstract: Berthold Brechts neu geschaffenes Theatermodell, dass er als nichtaristotelisch bezeichnete, erlangte schnell Ber hmtheit. Brecht schrieb zahlreiche lyrische Gedichte und epische St cke in denen er das Prinzip des Verfremdungseffektes oder V-Effekts, wie er es nannte, auf unterschiedlichste Weise anwandte. Eines dieser St cke ist die Parabel "Der gute Mensch von Sezuan" (1938- 1940), in der Brecht anhand eines Experiments von drei G ttern, die versuchen auf der Welt einen guten Menschen zu finden, darzustellen versuchte, dass es unm glich sei gleichzeitig gut zu sein und doch menschenw rdig leben zu k nnen. Objekt des Experiments ist in diesem Fall das M dchen Shen Te, die im Laufe des St ckes nicht nur ihre Identit t, sondern auch ihr gewohntes Leben verliert. Im Folgenden dieser Arbeit werden zun chst die Funktionen und Eigenheiten des epischen Theaters Brechts n her betrachtet, um einen berblick zu erhalten, durch welche Besonderheiten sich diese Theaterform auszeichnet. Nach dieser ersten, allgemeinen Untersuchung wird das Schauspiel Der gute Mensch von Sezuan unter dem Gesichtspunkt verschiedener Verfremdungseffekte analysiert. Es stellen sich die Fragen, welche Methoden eingesetzt werden um V-Effekte zu erzeugen und in wie fern dadurch das Ziel des epischen Theaters, den Zuschauer zu einer kritischen Stellungnahme zu bewegen, unterst tzt wird. Zudem gilt es herauszufinden, an welchen Stellen die V-Effekte in dem St ck entstehen und zu welchem Zweck sie, in der jeweiligen Situation, mit Blick auf den Kontext, erzeugt wurden, d.h. welche Funktion sie jeweils erf llen.