In seinen theoretischen Schriften behauptet Brecht unentwegt, dass der Hauptzweck des Schauspieles in der Belehrung der Zuschauer besteht. Sicherlich muss man aber denken, dass jede Zeit seine Inquisition" hat: wenn der Wissenschaftler von Leben des Galilei sich vor der Kirche beugen sollte, hatte Brecht einen ebenso machtigen politischen Zensor. Jedenfalls konnte es nicht der einzige Grund sein, aus dem Brecht von den geschichtlichen Katastrophen nie deutlich, sondern fast nur durch Ahnlichkeiten sprach. Die Nutzlichkeit, die Zweckmassigkeit und die Moglichkeit, Grasslichkeiten im Kunstwerk darzustellen, bleibt eine strittige Frage. Es ist ziemlich offenbar, dass eine ausfuhrliche Darstellung einer Katastrophe eine total unerwunschte Auswirkung fur Brecht erreichen wurde: die Zuschauer wurden eine tiefe Einfuhlung empfinden, die ihr Gewissen und ihre Analysefahigkeit truben wurde. Eine solche Darstellung ware nicht nur schadlich fur die Verfremdung, aber auch fast unmoglich in der Durchfuhrung: die Details eines Unglucks sind in einem Kunstwerk kaum auffuhrbar. Darum wird die Parabelform benutzt und die strukturelle Zweiteiligkeit der Parabelgeschichte (Realitat - Gleichnis) wird in Wirklichkeit eine prinzipielle Dreiteiligkeit: der dritte Schritt muss vom Leser oder Zuschauer vollzogen werden. Das Publikum muss namlich die im Bild gewonnene Erkenntnis auf die Wirklichkeit zuruck uber tragen."