Francois Jullien poursuit ici sa confrontation de la pensee occidentale avec la pensee chinoise en s'interrogeant sur la notion de beaute. Le "beau" trone en effet dans la culture europeenne sans qu'on se soit enquis des partis pris qui l'ont porte. Or le "beau" ne va pas de soi et la pensee chinoise ne l'a pas isole. Francois Jullien le rend ainsi a son etrangete.