Wie kommt es, dass die katholischen und protestantischen Kirchen, welche schon in den 1960er Jahren eine nachhaltige Entwicklung in den Landern des Sudens gefordert hatten, heute vorwiegend die technokratischen Entwicklungsplane der dortigen Regierungen unterstutzen? Der vorliegende Sonderband ergrundet anhand von theologischen, historischen und ethnographischen Studien dieses scheinbare Paradox. Sie geben Einblicke in die theologischen Grundlagen der kirchlichen Entwicklungspolitik und zeigen auf, wie auf deren Grundlage die Resolutionen des zweiten Vaticanums und des Weltkirchenrats Ende der 1960er Jahre Alternativen zur modernistischen, neokolonialen Entwicklung forderten. Mehrere Beitrage zu Indonesien heben die Spannungen zwischen den entwicklungspolitischen Uberzeugungen einzelner kirchlicher Akteure und den staatlich eng kontrollierten Kirchen hervor. Vor diesem Hintergrund wird deutlich, wie sehr das weltliche Engagement der Kirchen von realpolitischen Zwangen gepragt wird. Mit Beitragen von Heinzpeter Znoj, Sabine Zurschmitten, Cyprianus Jehan Paju Dale, Claudia Hoffmann, Noemi Rui, Barbara Miller, Maria Hughes