Seminar paper del a o 2010 en eltema Filosof a - Filosof a del siglo XIX, Nota: 1, Universidad de Murcia (Facultad de Filosofia), Materia: Teoria del Conocimiento, Idioma: Espa ol, Resumen: Para evitar cualquier tipo de divagaci n que merezca el calificativo de "flatus vocis," podemos apuntar dos objetivos claramente definidos que ten amos antes de tratar con la obra. En primer lugar establecer cu l o cu les son las razones que nos permiten sostener al referirnos a Friedrich Nietzsche que su epistemolog a podr a ser catalogada como naturalista y nihilista a su vez, ofreci ndonos como resultado un relativismo ineluctable. En segundo lugar concretar o incluso ser capaces de definir que pueda ser "ciencia" tras una atenta lectura de la Gaya Ciencia, y por lo tanto: Qu status ha de conferirse a la praxis cient fica en la sociedad en base a la "definici n" que Nietzsche nos ofrece? Pero como cualquier lectura comprometida que se haga para con el fil sofo germano, es m s que preciso antes de nada se alar que la Gaya Ciencia excede en riqueza tem tica y expresiva el pobre acercamiento que nosotros con un inter s nicamente epistemol gico vamos a realizar.