Le cin ma n'a rien de commun avec le th tre, sauf ceci, qui est tout d'apparence, et de la plus ext rieure et de la plus banale des apparences: c'est, comme le th tre, mais aussi comme la danse, le jeu du stade, la procession, un spectacle collectif avec l'interm diaire d'un acteur. Il est m me moins pr s du th tre que la danse ou le jeu ou la procession, en qui je n'aper ois qu'une sorte d'interm diaire entre l'auteur et le public. Il pr sente en effet, entre le public et l'auteur, trois interm diaires: l'acteur - disons le cin mime - l'appareil du photographe et le photographe lui-m me. (Je ne parle pas de l' cran qui est un accessoire mat riel, faisant partie de la salle, comme la sc ne du th tre.) Cela, d j , situe le cin ma plus loin du th tre que la musique o existent galement entre le compositeur et le public deux interm diaires: l'instrumentiste et l'instrument. Enfin, et surtout, on n'y parle pas, ce qui ne peut passer, n'est-il pas vrai, pour un caract re essentiel du th tre. Charlot, le plus grand cin mime, n'ouvre jamais la bouche et, remarquez-le, les meilleurs films se passent presque compl tement de ces explications tout fait intol rables qu'on prodigue sur l' cran.