Mit Christian Weises vielseitigem und noch immer nicht ganz erschlossenem Werk wird bis heute zumeist das Stichwort protestantisches Schuldrama verbunden. Tatsachlich waren viele seiner Stucke in erster Linie fur die Auffuhrung im Rahmen der Ausbildung der Schuler des Gymnasiums in Zittau vorgesehen, dem er uber drei Jahrzehnte als Rektor vorstand. Wie vielfaltig aber das Spektrum an Stoffen und Spielformen war, das die Tradition des Schultheaters aufnehmen konnte, belegt die hier erstmals im Druck vorgelegte "Comoedie vom Konig Salomo" von 1685, welche auf der Transkription zweier Manuskripte basiert. Aus Salomos Abkehr von Gott und seiner Hinwendung zur Gotzenanbetung macht Weise eine politische Parabel und Satire auf das Intrigenspiel am absolutistischen Hof, in dessen Mitte ein Herrscher steht, der der Schonheit der Frauen nicht widerstehen kann, und dem diese Schonheit Argument genug ist, es auch gar nicht erst zu versuchen. Der Vergnuglichkeit des Lustspiels steht dabei die scharfsichtige Analyse der Hofgesellschaft und ihrer Akteure um nichts nach. Weises Salomo demonstriert die ganze Konnerschaft seines umfassend am Epochengeschehen und an der Erziehung der Zoglinge einer neuen Zeit interessierten Autors. Zahlreiche seiner Schriften wurden zu Wegweisern fur den homo politicus an der Schwelle zum 18. Jahrhundert. Die Idee eines zunehmend selbstverantwortlichen Staatsburgers zeigt sich in Weises Gleichsetzung allen menschlichen Irrens mit dem Gluck durch Vergebung, das dem irrenden Konig zuteil wird.