Se trata de una indagacion trascendental (acerca de las condiciones epistemicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafisica puede ser considerada una ciencia, asi como fundamentar la validez tanto de la experiencia ordinaria como de las ciencias matematicas y fisicas. Tanto la fundamentacion de la metafisica como la del resto de los conocimientos exige, para que sea decidida su posibilidad, que se determine en cada caso si son posibles juicios que sean a priori (es decir, independientes de la experiencia, lo que implica para Kant que sean necesarios y universales, absolutamente ciertos) y a la vez sinteticos (que no sean, como los analiticos, meras tautologias, sino que anadan informacion no contenida ya de antemano en el concepto que se considera). En este sentido, es fundamental el intento de Kant de superar la critica al principio de causalidad (y por lo tanto al saber cientifico) que habia hecho David Hume, critica que no tenia una respuesta satisfactoria hasta su epoca y que implicaba que tanto aquel principio como el saber cientifico sobre el mundo eran meramente a posteriori, esto es, dependientes de la experiencia y por ende carentes de necesidad, universalidad y certeza.