Cette serie d'analyses monographiques detaillees et originales offre un panorama tres complet des Jugements derniers francais mis en oeuvre entre 1100 et 1250. Au moment ou le theme du Jugement dernier a connu un essor sans precedent, on a regulierement associe aux evenements de la fin des temps une representation du jugement immediat, celui qui se deroule apres la mort. La pensee chretienne considere qu'apres avoir quitte leur corps, les ames font l'objet d'une premiere evaluation au terme de laquelle elles sont conduites dans des sejours temporaires?: le paradis d'attente pour les elus, l'enfer pour les damnes. A la fin des temps, ces ames separees s'unissent a leur corps ressuscite, elles sont jugees une seconde fois et les elus sont conduits dans le royaume des cieux ou ils peuvent enfin jouir de la vision beatifique. La presence du jugement immediat ou du paradis d'attente peut etre montree pour une serie de Jugements derniers francais dont certains comptent parmi les oeuvres les plus significatives de la production sculpturale des XIIe-XIIIe siecles: les portails de Macon, Conques, Saint-Denis, Chartres et Reims, deux chapiteaux de Saint-Nectaire et le Psautier de Marguerite de Bourgogne. Cette lecture inedite implique que l'Eglise se preoccupait autant du salut des ames que des fins dernieres, probablement parce que c'est dans le temps present qu'elle pouvait intervenir efficacement en faveur des defunts en administrant les suffrages?: prieres, aumones et messes. Ce livre developpe les fondements textuels et iconographiques de cette lecture en abordant successivement le theme du jugement immediat et chacune des uvres interpretables dans la perspective du double jugement. Ont egalement ete abordees plusieurs representations isolees du Jugement dernier dont l'iconographie eclaire le sens des autres compositions: Autun, Laon, Paris et Amiens. Cette serie d'analyses monographiques detaillees et originales offre un panorama tres complet des Jugements derniers francais mis en oeuvre entre 1100 et 1250.