"Es war das haupts chlich die Erw gung der hohen Wichtigkeit der Kunstphilosophie gerade f r unsere Zeit und die fernere Erw gung des tiefen Verfalls und der noch tieferen Ungunst, woran dieselbe gleichwohl bei dem starken Vorwiegen der materiellen Interessen mit der gesamten Philosophie zu leiden hat. So sehr unsere Zeit mit praktischeren, dr ngenderen Fragen berladen zu sein scheint, halte ich deshalb die Arbeit an sthetischen Aufgaben keineswegs f r zu entlegen und nebens chlich. Wer an den grossen Kulturinteressen der Menschheit irgend Teil nimmt und dabei nicht ganz aus der Hand in den Mund lebt, kann die ethisch -praktische Bedeutung mancher noch ungel sten sthetischen Fragen f r die h here konomie des V lkerlebens unm glich verkennen. Wenn wir von den Problemen der hohen Metaphysik: Gott, Freiheit, Unsterblichkeit und andrerseits von entschieden praktischen Aufgaben absehen, so bleiben wohl wenige Fragen brig, die den menschlichen Geist so vielfach besch ftigt und so verschiedene Antworten gefunden haben als die Frage nach der Gesetzm ssigkeit der Kunst. Gesetz und Freiheit finden wir als Stichworte einer in allen Lebenskreisen verbreiteten Kontroverse, einer Streitfrage, um welche alle Welt sich in Parteien gruppiert in dem mehr oder minder deutlichen Bewusstsein, dass es sich damit um den Kern des Wesens der Kunst und der Sch nheit selbst handelt. Ja noch dar ber hinaus scheint die Tragweite dieser Frage sich zu erstrecken und was dem Streite hier und da eine etwas lebhaftere F rbung gibt das d rfte die nicht undeutliche Vorahnung sein, dass in der k nstlerischen zugleich die sittliche und b rgerliche Freiheit und in der sthetischen alle Gesetzm ssigkeit und Zucht beschlossen sei." ...] Dieses Buch ist ein unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1869.