So wie der Mensch die Welt auffaßt, gibt er sich in ihr Dasein und setzt damit den Weltprozeß selbst fort. Der Ort, an dem wir dieses Fortsetzen und auch die Entstehung des Fortzusetzenden beobachten, ist unser Denken. In dem Denk-Ereignis liegt die Antwort auf die von Heidegger später immer wieder gestellte 'Seinsfrage'. Kapitel III der 'Philosophie der Freiheit' ist die Fundamentalontologie des freien Menschen.