Wie gut oder schlecht ist die Welt? Das hangt allein davon ab, wie gut oder schlecht es den Individuen in der Welt geht. Die Welt ist umso besser, je besser es den Individuen geht. Und wie gut oder schlecht geht es den Individuen? Das hangt allein davon ab, wie wohl sie sich fuhlen und in welchem Masse die Wunsche, die sie hegen, erfullt sind. Den Individuen geht es umso besser, je wohler sie sich fuhlen und je mehr oder je starkere ihrer Wunsche erfullt sind. Die beiden Thesen bilden den Kern von Ethiken, die als Gluck-Wunsch-Ethiken angesprochen werden, als Gluck-Wunsch-Ethiken deshalb, weil sie hedonisches Gluck und die Erfullung von Wunschen in den Mittelpunkt rucken. Gluck-Wunsch-Ethiken gehoren zu den Wohlfahrtsethiken. Wohlfahrtsethiken sind heftig umstritten. Doch sie haben vieles fur sich. Was sie fur sich haben, mochte das Buch zeigen, indem es eine Klasse von ihnen, namlich Gluck-Wunsch-Ethiken, vorstellt und gegen Einwande verteidigt, die gegen Wohlfahrtsethiken erhoben werden. Dreh- und Angelpunkt ist der Begriff des Wunschens; ihm und der Rolle, die er in Gluck-Wunsch-Ethiken spielt, spurt das Buch im Detail nach. Dabei setzt es sich unter anderem mit irrationalen, externen, asynchronen und angepassten Wunschen auseinander - und mit Wunschen von Individuen, die es noch gar nicht gibt. Das Buch spannt den Bogen von der theoretischen zur angewandten Ethik und kann als eine Einfuhrung in und zugleich als Beitrag zur Erforschung von Wohlfahrtsethiken gelesen werden.