Die Arbeit ist in zwei Hauptteile gegliedert: Der erste Teil setzt sich mit dem Phanomen Suizid auseinander (methodische Uberlegungen, begriffliche und biblisch-theologische Klarungen, individuelle und gesellschaftliche Perspektiven und deren geschichtliche Dynamik, Darstellung des For schungsstands). Der zweite Teil fokussiert die Situation und die seelsorglich begleitete Trauerarbeit anhand der drei anthropologischen Bestimmungen Daseinsbruch, Bruchig-Sein und Angesehen-Sein.