La litt rature islamique ancienne s'est vertu e nous rapporter comment l'islam a vu le jour, mais surtout pourquoi il devait absolument voir le jour. Si le comment concerne le d but, le pourquoi lui s'est attard sur l'avant islam. Car la tradition avait pris soin de bien justifier l'apparition d'une nouvelle religion, et avec elle, la venue d'un nouveau proph te. C'est ainsi que la p riode pr islamique, al-j hiliya, devint le pr texte. Dieu ne voulait plus de ce monde, o d'autres dieux que lui taient v n r s, honor s et o , cruaut et injustice, taient les maitres. Mais tait-ce r ellement le cas ? Qualifi e syst matiquement par la litt rature islamique comme p riode de l'ignorance, la tradition n'a pas n glig , paradoxalement, de nous en rapporter ce qui pouvait y avoir aussi de meilleur. Mais la J hiliya n'a pas fait qu'enfanter ce qui deviendra le troisi me monoth isme officiel, elle l guera cet enfant, qui la reniera plus tard publiquement, nombre de ses valeurs, de ces r gles et de ses rites. Mais la tradition s'est galement attard e sur le d but: la fameuse phase mecquoise, marqu e selon-elle, par la r pression et les pers cutions, subies par les premiers musulmans de la part d'idol tres barbares et rancuniers. Pourtant, quand on s'attarde sur cette m me litt rature on s'aper oit que cette histoire des pers cutions est loin d' tre aussi manifeste. Et puis, il y a ces m cr ants, qui se sont oppos s de toute leur force, au proph te et son message. Qui taient-ils ? Et pourquoi se sont-ils donn s autant de mal combattre l'islam ? Enfin, dans cet ouvrage, nous allons tenter d'entrevoir les motifs qui ont amen l'islam triompher M dine, alors qu'il avait chou La Mecque.