Helv tius pose imm diatement le sens du mot "esprit" en termes de langage, de mat rialit signifiante. L'esprit n'est jamais que ce qu'il dit (ou ce qu'il omet de dire, de "penser"). Sans doute, il est un r seau de facult s: le sentir, le souvenir, le juger, ces deux derni res tant des modifications, des redoublements, du sentir; c'est l ce qui le produit. Cependant ce qu'il est en lui-m me n'est jamais qu'expression de ces impressions...