Le trait Sur la r surrection des morts, premi re exposition de cette doctrine dans la litt rature chr tienne, fut crit un peu plus tard que la Supplique, qui semble m me l'annoncer. Ath nagoras apporte la d fense de sa doctrine ce que la philosophie contemporaine pouvait comporter de meilleur. Apr s avoir r fut les fr quentes objections de son poque (ch. I), il d montre la possibilit de la r surrection d'abord par la puissance du Cr ateur (II-III), puis par la nature du corps humain (IV-VIII). Exercer de tels pouvoirs n'est ni un d ni de Dieu ni injuste envers les autres cr atures (IX-XI). Il montre que la nature et la cause finale de l'homme demande la perp tuation de la vie de l' me et du corps (XII-XXV). Il est possible que le trait ait t dirig contre les croyances gnostiques en une r surrection purement spirituelle, ou r duite la survie de l' me d tach e de son corps p rissable.