El tema de la individuaci n no es tan s lo uno de los m s grandes temas de todos los tiempos, sino que ha sido el que m s atracci n y fascinaci n ejerci sobre los fil sofos escol sticos. Los escol sticos com nmente centraron la formulaci n del problema de la individuaci n en la cuesti n de saber si la naturaleza de algo ser a de suyo individual o si ser a individual por la a adidura de algo extr nseco, positivo o negativo, pero realmente distinto de la naturaleza. Por considerar que la naturaleza no es de suyo individual, Tom s de Aquino 1225-1274] establece que sta es individual en el supuesto, en cuanto que se toma la naturaleza de la forma y el supuesto de la materia; de ah que la naturaleza de la especie se individ e por la materia signata quantitate. Y eso porque es el supuesto que impide la comunicabilidad de la naturaleza a muchos. De ah que lo que individ a causa la incomunicabilidad en su efecto, porque es lo mismo el principio de individuaci n que el de incomunicabilidad. Por lo que el principio de individuaci n es la materia y el estatuto metaf sico del individuo es la incomunicabilidad. Este libro intenta presentar la doctrina tomista de la individuaci n.