Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Padagogik - Padagogische Psychologie, Note: 0,7, Universitat Kassel (Fachbereich Erziehungswissenschaften), Veranstaltung: Personlichkeit, Selbst und soziale Prozesse im padagogischen Umfeld, Sprache: Deutsch, Abstract: Ob wir Freude empfinden, weil wir die wichtige Klausur mit einer guten Leistung abgeschlossen haben, ob wir trauern, weil unser Partner uns verlassen hat oder ob wegen des gerade im Strassenverkehr vor uns schleichenden alteren Herrn mit Hut in uns Arger aufsteigt - Emotionen bestimmen unser Leben. Oft sind wir uns ihrer vielleicht uberhaupt nicht wirklich bewusst, lassen uns von ihnen zu unuberlegten Handlungen treiben, die wir spater unter Umstanden bereuen oder stehen ihnen sogar ohnmachtig gegenuber. Es gibt Menschen, fur die dieses Ohnmachtsgefuhl gleichbedeutend mit subjektivem Leidempfinden ist, da sie sich nicht als Herr ihrer Gefuhle wahrnehmen. Andere wiederum erleben wir als ausgesprochen herzlos" oder emotionslos." Wie auch immer man an diese Thematik herangeht, auf alle Falle sind Emotionen ein zentrales Element unseres Lebens, das durch sie erst seine Farbe zu gewinnen scheint. Doch inwiefern sind wir eigentlich selbst an ihrem Entstehungsprozess beteiligt? Welchen Einfluss hat unser Denken auf das subjektives Emotionserleben und umgekehrt? Gibt es neben der wissenschaftlichen Psychologie noch andere Theorien," die sich mit dem Zusammenhang des Denkens und der Emotionen beschaftigen? Das alles sind Fragen, mit denen sich der vorliegende Essay beschaftigt, wobei vor allem eine komparative Gegenuberstellung psychologischer mit bisher noch recht unerforschten Zen-Buddhistischen Ansichten entstehen soll. Zuruckgreifen kann ich in diesem Bereich auf eine inzwischen fast zweijahrige Erfahrung als praktizierender Buddhist, wobei ich mit diesem Essay stets dem Versuch unterliege, einen hochstmoglichen Grad an Wissenschaftlichkeit zu erreichen. Dabei steht wahrend der gesamten Arbeit die Zielvors