Sexismus, Rassismus und Kapitalismus als uber Identitaten verwoben zu verstehen - das ist der Ansatz des Buches "Der homo oeconomicus und das Andere": Das Subjekt der Wirtschaftstheorie wird als Ausdruck einer Gouvernementalitat begriffen, welche sich zwischen verschiedenen Herrschaftsverhaltnissen herausgebildet hat, und welche Verhaltensmuster vorschreibt, die einige Identitaten begunstigt, letztlich jedoch alle Subjekte "unterwirft." Die Autorin untersucht als Okonomin und als Historikerin, wie der homo oeconomicus als Fundament der heutigen Wirtschaftstheorie nicht nur das Stereotyp des weiaen, mannlichen Burgers abbildet, sondern wie dieser und alle anderen sich in der Moderne herausbildenden Identitaten in Relation zu ihm - und damit zueinander - entstanden. Wesentlich geht es der Autorin weiterhin darum, die bestehende Trennung zwischen historisch-materialistischen als auch postkolonialen und feministischen Ansatzen zu uberwinden. Sie skizziert eine subjektfundierte Hegemonietheorie, wofur sie insbesondere auf Antonio Gramsci, Stuart Hall, Ernesto Laclau und Chantal Mouffe sowie Judith Butler aufbaut. Das Buch schlieat mit Uberlegungen fur emanzipatorische Politik. Topics such as sex and race are no longer "invisible" within the field of Political Economy. At the same time, most analyses start from the assumption that separate systems of dominations intersect. The argument in this book differs in that sexism, racism and capitalism are understood as interconnected identities to overcome the separation between historical-materialist, post-colonial and feminist analysis.