Warum sagen wir: 'Die Wurde des Menschen ist unantastbar' (Art.1 GG). Warum bezeichnen wir eine Person als 'camera obscura' (Descartes) oder als 'abgeschottet' (Taylor)? Dem Autor geht es um die konzeptionelle Neu-Erschlieaung des 'inneren Menschen', den Platon in der Politeia einfuhrt. Durch die Rezeption bei judisch-christlichen Autoren wird der Begriff in eine Tempelmetaphorik eingebettet, was mit der ubertragung eines Innenraumes, welcher zum Ursprung der Subjektivitat und zum Denken des Menschen als unverfugbarer Person fuhrt, einhergeht.