Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Martin-Luther-Universitat Halle-Wittenberg (Seminar fur Ethnologie), Veranstaltung: Einfuhrung in die Theorie von Erinnerung und Gedachtnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit mochte ich mich mit dem Korper als bedeutender marker of memory" auseinandersetzen. Konzentrieren werde ich mich dabei auf den durch Krieg und Vertreibung verletzten Korper - im Speziellen: auf Amputierte. Den amputierten Korper mochte ich zum Einen als symbolische Referenz, als Ausloser traumatischer Erinnerung auffassen und zum Anderen die Selbst-/Fremdwahrnehmung des Korpers im Rahmen komplexer sozialer und politischer Prozesse erfassen. Jean Jackson beschreibt die Gleichzeitigkeit einer Objektifizierung und Subjektifizierung von Schmerz (Soo-Jin Lee in Bennett/Kennedy 2003). Auf ahnliche Weise wird Erinnerung zum einen bewusst objektifiziert, thematisiert und zum Produzenten kulturellen Wissens (z.B. in Zeitzeugeninterviews), zugleich bleibt sie jedoch subjektive Erinnerung, vor allem wenn der diskursive Rahmen fur das Verarbeiten/Wiederaufgreifen des Erlebten durch bestimmte soziale und/oder politische Prozesse verhindert wird. Die Amputierten sind besonders, weil sie durch ihre sichtbaren Kriegsverletzungen sofort Erinnerungen evozieren und sich gerade zwischen Korpern, wie Lindsay French beschreibt, sympathetische Verbindungen aufbauen, die wiederum Emotionen auslosen (French 1994: 73,74). Den Einstieg dieser Arbeit bildet ein theoretischer Teil zur Auflosung des Kartesischen Geist-Korper-Dualismus und der Einfuhrung von Verkorperungsprozessen in den korperethnologischen Diskurs. Die Ideen der dabei vorgestellten Ansatze von Arthur und Joan Kleinman, Andrew Strathern, Paul Connerton, Margaret Lock und Nancy Shepher-Hughes werde ich im darauffolgenden Teil auf zwei Beispiele anwenden