Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Skandinavistik, Note: 2, Humboldt-Universitat zu Berlin (Nordeuropa-Institut), Veranstaltung: GK Mediavistik - Skandinavische Runeninschriften, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung Die hier vorliegende Arbeit beschaftigt sich mit der Runenkunde im Dritten Reich und deren Steuerung durch den Nationalsozialismus. Im zweiten Kapitel skizziere ich die Grundlagen fur die Entwicklung einer Runensymbolik, wobei ich dabei von der volkisch-esoterischen Bewegung als richtungsweisend ausgehe. Im dritten Kapitel behandle ich die Unterschiede und Ahnlichkeiten der Theorien einiger mir als reprasentativ fur die damalige Forschung erscheinenden NS-Runenkundler uber die Entstehung des Runenalphabets. Im Folgenden erlautert das vierte Kapitel die Bedeutung der Runen im Dritten Reich anhand ihrer Verwendung als Sinnzeichen bei gesellschaftlichen Feiern und innerhalb politischer Organisationen. Anschliessend gehe ich im funften Kapitel auf die Institutionen zur Erforschung und Popularisierung der Runen naher ein, indem ich jeweils die Struktur, die Zielsetzung und die Charakteristika des Amtes Rosenberg, des Ahnenerbes und der SS darzustellen versuche. Abschliessend gelange ich im funften Kapitel zu einer eigenen Beurteilung zum Missbrauch der Runen. Als zentrale Informationsquellen dieser Arbeit zahle ich aufgrund ihrer umfassenden Darstellung und der breiten Quellenlage, auf die sie sich stutzen, die Arbeiten von Ulrich Hunger und Karlheinz Weissmann. Zu Weissmann mochte ich noch anmerken, dass mir seine rechtspolitische Einstellung bei der Lekture seines Buches vor Augen war und ich mich um eine kritische Auseinandersetzung bemuht habe. Ferner zog ich die Arbeit Katers uber das Ahnenerbe hinzu und benutzte das Buch von Fest in Bezug auf die SS und die Figur Heinrich Himmler. Mit Guido Lists Geheimnis der Runen" erhielt ich Einblick in die volkisch-okkulte Lehre. Andersson und Enoksen beleuchten das Thema aus schwedischer Sicht und