La rebeli n del existencialismo y el positivismo contra la dial ctica, llevada al punto donde se vuelve imposible la transformaci n del sistema social y se condena la historia a la mala infinitud, proclamada por la ideolog a de la emancipaci n del poder econ mico del ethos jur dico pol tico del Estado, que sume a la filosof a en una crisis de esterilidad en la que el sujeto y el objeto de la raz n se diluyen en la intersubjetividad que elimina las condiciones de posibilidad de la verdad objetiva del conocimiento y la validez racional de los valores, diluidas en los consensos para dar paso a los eclecticismos jur dicos procedimentalistas imperantes, de Kelsen a Habermas, de donde la justicia es proscrita y permiten con la ayuda del desarrollo tecnol gico de las telecomunicaciones y la biogen tica la conversi n del derecho positivo de fundamento del poder pol tico leg timo en instrumento de opresi n y violencia contra los gobernados, al servicio de los intereses dominantes de la globalizaci n.