Le present ouvrage propose d'aller voir "derriere" le commencement, commettant un geste doublement provocant: il donne a penser le commencement comme un objet parmi d'autres, a l'image des elements de la chaine causale de l'antinomie kantienne que l'on peut remonter a l'infini, une cause en cachant toujours une autre; mais aussi parce qu'il laisse entrevoir le commencement comme un motif derriere lequel se dissimulerait cette Verite que, peut-etre, rien ne commence jamais et que tout coule toujours. Un tel mouvement ne presuppose en fait aucune connaissance de ce qui se trouve au-dela, seulement l'acte philosophique par excellence "d'aller voir derriere," de mettre le reel a l'epreuve et de contempler ce qui en jaillit. A ce titre, le commencement est bien un enjeu phenomenologique, meme si l'experience ne peut faire l'economie d'une ouverture metaphysique, voire theologique. Le probleme est de cerner les conditions conceptuelles de l'accomplissement et de l'apprehension du commencement, ce que les travaux presentes ici tentent chacun a leur maniere d'accomplir."