Dans ce livre, l'auteur se pose trois séries de questions. 1.Qüest ce qüun interdit? Quel sens le Luba-Kasaï, le Négro Africain et l¿Occidental lui accordent ils? Comment l¿homme luba-Kasaï vit-il les interdits dans sa parenté, selon son âge, son sexe, son statut et son rang social, par rapport aux attentes des autres? Comment la sanction est elle perçue, en cas de transgression des interdits permanents, des interdits périodiques, des interdits alimentaires et linguistiques et des interdits sexuels et ceux liés à la pensée? 2.Quel est idéal poursuivi par le Luba-Kasaï à travers les prohibitions? Les interdits renferment le code moral. Quel est le sens que revêt ce code? 3.Conformément à ce code et à la modernité, l¿homme luba-Kasaï vit-il librement les prohibitions? Comment peut-il s¿assumer d¿une manière responsable aujourd¿hui, devant les prohibitions traditionnelles, les lois modernes, eu égard à sa communauté aux autres négro-africains et à la communauté internationale? Devant ces questions, le Luba-Kasaï est écartelé entre la tradition et la modernité. Il est dans des conditions morales et psychanalytiques inconfortables. Il doit donc s'assumer comme responsable.