Die Musik, im Altertume durch Mythen und Fabeln vergottert, fand bei den Indern als Mittel zur Verherrlichung des Kultus im Verein mit Poesie und Tanz die erste systematische Entwickelung. Freilich waren die harmonischen Elemente immer noch so unvollkommen, dass auf Grund derselben keine Phantasieerzeugnisse hervorgehen konnten, denen man, soweit sie bis jetzt der Forschung zuganglich waren, kunstlerisches Maass zusprechen durfte, wenn auch die Anlage fur solches deutlich bemerkbar ist. Die Inder blieben aber trotz der Erfindung mannigfacher Instrumente bei ihren harmonischen Elementen und unvollkommenen Konsequenzen stehen, und sie haben somit in der Musikgeschichte nur den Anspruch, dass bei ihnen die ersten Anfange unvollkommener Tonsysteme, uber welche sie selbst nicht einmal einig waren, zu suchen sind. - Eine grossere Bedeutung, als unter den Sangern der Veda's, erhielt die Tonkunst bei den Hebraern, deren Lyrik in antiphonischen Gesangen den Tempel zu Jerusalem durchtonte, von wo durch Schrift und Tradition die Weisen hineingedrungen sind in die Gemeinden Christi. Die Saiten der Davidischen Harfe scheinen nicht mehr in rein zufalliger Ordnung oder nach subjektiver Willkur die Klangfolgen dargestellt zu haben, sondern es dringt durch alle sagenhaften, sowie auch rationelleren Uberlieferungen die Einheit eines gewissen kunstlerischen Prinzips als Eigentum der gesamten judischen Nation. Wenn auch die althebraischen Tonweisen zugleich mit der semitischen Tonschrift teilweise fur uns verloren gegangen sind, so lassen sich doch durch grammatische Erorterungen einige Schlusse uber die Beschaffenheit harmonischer Systeme ziehen, welche in den ersten christlichen Gemeinden bald durch vollkommenere griechische ersetzt wurden, obgleich die hebraische Antiphonie nicht unterging, sondern durch Regelung nach den von griechischen Theoretikern aufgestellten Gesetzen eine hohere Bedeutung fur die Weiterentwickelung der Tonkunst erhielt. ...] Dieses Buch ist ein hochwertiger"