Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Universit t Augsburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Der arabische Fr hling er ffnet die Frage der effektiven Umsetzung geltender arabischer Menschenrechte. Dar ber hinaus soll ber die rechtliche Evaluation der arabischen Menschenrechtssituation im Jemen des Jahres 2015 ein Desiderat entwickelt werden. Eine islamische Begr ndung von Menschenrechten beruft sich nicht auf deren 'Erwachsen' aus menschlichen berlegungen heraus, sondern auf ein "Verleihen" von Gott als alleinigem Souver n und Gesetzgeber, wodurch erst der Bezug als Gottesgabe und Gottesgnade die Menschenrechte zum unantastbaren und unverletzlichen Gut erheben w rden; nur Gott entr cke sie allen despotisch-repressiven Bestrebungen irdischer Machthaber. Dieser Streit ist nicht entschieden. Bemerkenswert erscheint, dass der mit dem Schari'avorbehalt einhergehende und gravierende Anachronismus mit einem globalisierten Verst ndnis auch deswegen zu einem dynamischen Prozess der Entgrenzung kultureller Identit t f hre, weil durch ein neues Universalit ts-verst ndnis der Menschenrechte dieser kompensiert werden kann und durch die Mitgliedschaft in den Vereinten Nationen sowie der Ratifikation vieler weiterer Menschenrechts-pakte, wie dem International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) und des International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR), Milderung findet. Gleichzeitig kann partikul r und gewohnheitsrechtlich durch die ArCHR eine regional-spezielle Mindestgarantie aufgrund eigener Machtvollkommenheit der Signarstaaten gesichert bleiben. Mit der unaufl slichen Bindung an die Erf llung der Pflichten Gott gegen ber, w rden die arabischen Menschenrechte aber ihrem modern westlichen Verst ndnis der Absolutheit entkleidet werden. Im Folgenden verdichtet sich diese Arbeit auf die Arab Charter on Human Rights in ihrer Fassung von 2004 aus einer naturalistischen