English summary: In seinen Briefen argumentiert und befiehlt Paulus nicht. Wer argumentiert, macht sich angreifbar, da das Gegenuber andere Argumente anfuhren kann. In ethischen Fragestellungen argumentiert Paulus allerdings und ermoglicht so den Lesern, ethische Entscheidungen zu verstehen bzw. in ethischen Problemfallen durch Argumentation einer Losung eigenstandig naher zu kommen. In der Argumentation sind ethische Fragestellungen mit Glaubenserfahrungen verquickt. Das wiederspricht zwar dem Grundsatz, dass nur Argumente herangezogen werden durfen, die auch direkt und nachvollziehbar mit dem jeweiligen Sachproblem etwas zu tun haben. Doch ist diese Vorgehensweise nicht spezifisch paulinisch. Das belegt Fenske in seiner Habilschrift an Hand einiger Texte aus der Umwelt des Neuen Testaments. German description: In seinen Briefen argumentiert und befiehlt Paulus nicht. Wer argumentiert, macht sich angreifbar, da das Gegenuber andere Argumente anfuhren kann. In ethischen Fragestellungen argumentiert Paulus allerdings und ermoglicht so den Lesern, ethische Entscheidungen zu verstehen bzw. in ethischen Problemfallen durch Argumentation einer Losung eigenstandig naher zu kommen. In der Argumentation sind ethische Fragestellungen mit Glaubenserfahrungen verquickt. Das wiederspricht zwar dem Grundsatz, dass nur Argumente herangezogen werden durfen, die auch direkt und nachvollziehbar mit dem jeweiligen Sachproblem etwas zu tun haben. Doch ist diese Vorgehensweise nicht spezifisch paulinisch. Das belegt Fenske in seiner Habilschrift an Hand einiger Texte aus der Umwelt des Neuen Testaments.