English summary: The Disputation held in German from May 19th to June 8th 1526 in Baden in the canton of Aargau as part of a Tagsatzung or council of the Swiss Confederacy was a major event of the Reformation period, comparable to the Leipzig Disputation of 1519 and the Diet of Worms of 1521, and of critical significance for the further course of Swiss history. It constituted the attempt, initiated by the then still mostly traditional believers in Switzerland and agreed upon with the Austrian government and the Bishop of Constance, to silence Zwingli and win back Zurich. Johannes Eck on the Catholic side and (substituting for Zwingli) Johannes Oecolampadius and others on the Reformed side argued about real presence, missal sacrifice, the veneration of saints, imagery and purgatory. Now for the first time, a critically edited text has been made available, which includes commentary on language and sources, a historical and a philological introduction and a bio-bibliographical index of approximately 60 of the 200 known participants - a most valuable source of information for historians, theologians and scholars of German Studies. German description: Die im Rahmen einer Eidgenossischen Tagsatzung vom 19. Mai bis 8. Juni 1526 im aargauischen Baden in deutscher Sprache abgehaltene Disputation war ein Grossereignis der Reformationszeit, vergleichbar der Leipziger Disputation 1519 und dem Reichstag zu Worms 1521, und von entscheidender Bedeutung fur den weiteren Verlauf der Schweizer Geschichte. Sie war der mit der osterreichischen Regierung und dem Bischof von Konstanz abgestimmte Versuch der damals noch mehrheitlich altglaubigen schweizerischen Orte, Zwingli zum Schweigen zu bringen und Zurich zuruckzugewinnen. Uber Realprasenz, Messopfer, Heiligenverehrung, Bilder und Fegfeuer stritten Johannes Eck auf katholischer und (anstelle Zwinglis) Johannes Oekolampad und andere auf reformierter Seite.Jetzt liegt erstmals ein kritisch edierter Text vor - samt Sprach- und Sachkommentar, einer historischen sowie einer philologischen Einleitung und einem bio-bibliografischen Verzeichnis von ca. 60 der namentlich bekannten rund 200 Teilnehmer: eine erstrangige Quelle fur Historiker, Theologen und Germanisten.