Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Musikwissenschaft, Note: 1,0, Technische Universitat Berlin (Institut fur Musikwissenschaft), Veranstaltung: Seminar "Tristan und Isolde," Sprache: Deutsch, Abstract: Der Liebestrank ist in allen Versionen des Tristanstoffes ein zentrales Motiv. Das gemeinsame Trinken und der anschliessende Einbruch der Liebe, die das Verhaltnis von Tristan und Isolde sowohl zueinander als auch gegenuber der Gesellschaft radikal verandert, gehort zum festen Repertoire der Tristanliteratur und ist aus der Erzahlung nicht wegzudenken. Als Symbol des Verhangnisses, der Unausweichlichkeit des Schicksals liefert der Trank vor allem in den mittelalterlichen Romanen das Alibi fur eine Liebe, die rational nicht mehr verstandlich ist. Richard Wagner hat fur seine Opernrezeption die Erzahlung Gottfrieds als Vorbild verwendet. Auch er bietet dem Trank-Motiv breiten Raum. Das gemeinsame Trinken ist der zentrale Wendepunkt des ersten Aktes und geht dem Liebesgestandnis von Tristan und Isolde unmittelbar voraus. Wiederholt erinnern sich die Liebenden an den Trank als Ursprung ihres emotionalen Wandels und der nachfolgenden Geschehnisse. Andererseits sind die Diskrepanzen zwischen Wagners Oper und seiner mittelalterlichen Vorlage kaum zu ubersehen. Anstelle des einfachen Liebestranks, wird der Zuschauer zusatzlich mit einem Todestrank konfrontiert und die Geschichte damit kompliziert. Ausserdem enthalt die von Isolde berichtete Vorgeschichte Andeutungen, die darauf schliessen lassen, dass der Ursprung ihrer Liebe schon vor der Einnahme des Trankes lag. Es stellt sich deshalb die Frage, welche Funktion Wagner den beiden Tranken zukommen lasst. Ist der Liebestrank immer noch alleiniger Ausloser der Gefuhle, wie er uns bei Gottfried begegnet? Oder ist seine Bedeutung weniger zentral? Und wenn Tristan und Isolde sich bereits vor der Einnahme des Trankes lieben, welche Bedeutung kommt ihm dann zu? Ich werde mich der Beantwortung dieser Fragen auf zweier