Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,25, Columbia International University (Akademie f r Weltmission), Veranstaltung: M.A. Biblische Theologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Offenbarung, das letzte Buch des biblischen Kanons, ist f r die meisten, wenn nicht f r alle Gl ubigen im 21. Jahrhundert, kein leicht zu verstehendes Buch. Oftmals abgeschreckt durch so viel Fremdartiges und Unverst ndliches, legen viele das Buch der Offenbarung zur Seite und meinen, es k nnte nur von bestimmten "Spezialisten" verstanden und ausgelegt werden. Sicherlich ist Vieles ohne ein gesamtbiblisches Verst ndnis schwierig zu interpretieren, Manches wird wohl ein R tsel bleiben bis zum Widerkommen von Jesus, und anderes wird ein "Streitpunkt" unter den Christen bleiben. Aber es gibt ein Grundverst ndnis, das bei all dem Neuen und so "Apokalyptischen" oft bersehen wird. Es geht n mlich in diesem Buch in erster Linie um das Offenbarwerden der Person Jesu Christi. Und selbst wenn viele Einzelheiten ungekl rt bleiben, so kann man doch anhand der ersten drei Verse der Offenbarung ein Grundverst ndnis f r das ganze Buch wahrnehmen, das die Offenbarung f r jeden Leser zu einem Gewinn machen wird. Oder wie Gregory K. Beal es zu Beginn seines Kommentars ausdr ckt: "Die drei Verse beinhalten eine allgemeine Zusammenfassung des ganzen Buches". Auch in dieser Arbeit wird vorweggenommen, dass Offenbarung 1.1-3, sowie 22.6-21 als so genannter "Klappentext" erst am Ende von Johannes hinzugef gt wurde, um seinen Lesern mitzuteilen, was sie in dem Buch erwarten w rde. Es zeigen sich in den ersten drei Versen, wie in der folgenden Exegese klar wird, vier Aspekte, die f r ein grundlegendes Gesamtverst ndnis der Offenbarung von gro er Bedeutung sind und den Leser der Offenbarung helfen, das Entscheidende im Auge zu behalten.