Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 3,0, Universit t zu K ln (Katholische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Peter Knauer S.J. versucht in seinem Text "Die chalkedonensische Christologie als Kriterium f r jedes christliche Glaubensverst ndnis" dem Problem der Vermittlung zwischen Gott und Mensch zu begegnen. Hintergrund seines Gedankenganges ist die Aussage des Thomas von Aquin: "Da also Gott au erhalb der ganzen Ordnung der Gesch pfe ist und alle Gesch pfe auf ihn hingeordnet sind und nicht umgekehrt, ist es offenkundig, dass die Gesch pfe real auf Gott bezogen sind; aber in Gott ist keine reale Beziehung von ihm auf die Gesch pfe, sondern nur eine gedachte (secundum rationem tantum), insofern die Gesch pfe auf ihn bezogen sind." Zun chst stellt Knauer dar, warum es so schwierig ist, sich eine reale Beziehung Gottes zu der Welt vorzustellen. Daraufhin nimmt er auf die Analogielehre Bezug um sich eine Relation von Gott zu den Menschen aufgrund eines gemeinsamen Seinsbegriffs vorzustellen. Knauer erkl rt, dass anhand der analogen Rede ber Gott keine Vermittlung m glich w re. Aufgrund dessen versucht er mithilfe der Dreifaltigkeit Gottes darzustellen, dass Gott trotzdem eine Beziehung zu den Menschen aufbauen kann. In diesem Zusammenhang erkl rt er die Menschwerdung Gottes und was es mit dem Wort Gottes auf sich hat. Die christlichen Glaubensaussagen stellen f r ihn ein Problem dar, weil entweder die Einheit zwischen Gottheit und Menschheit betont wird oder die Unterschiedlichkeit, aber beides wird der Menschwerdung Gottes nicht gerecht. Knauer stellt sich deswegen die Frage, wie die Gottheit Gottes gewahrt werden kann, wenn Gott selbst Mensch wird. Um dies zu kl ren, setzt er sich mit dem Dogma des Konzils von Chalkedon auseinander, welches unter anderem beinhaltet, wie man sich die menschliche und g ttliche Natur in Jesus Christus vorstellen kann. Daraufhin erkl rt Knauer, wieso jedes darauffolgende chri