Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Universitat der Bundeswehr Munchen, Neubiberg (Politikwissenschaften), Veranstaltung: Herrschaft und Legitimitat bei Niklas Luhmann, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: 16 Seiten, Abstract: Die Religion ist der Seufzer der bedrangten Kreatur, das Gemut einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustande ist. Sie ist das Opium des Volks."1 Diese Aussage entstammt dem Werk eines der einflussreichsten und bedeutendsten Philosophen des 19. Jahrhunderts: Karl Heinrich Marx. Die Problematik, die in diesem Zusammenhang aufgeworfen wird, ist nicht nur die Suche nach der heutigen Funktion von Religion in den modernen sakularisierten Gemeinschaften, sondern ebenfalls die Darstellung der Bedeutung des Sakularisierungsprozesses als Konsequenz der funktionalen Ausdifferenzierung innerhalb des gegenwartigen Gesellschaftssystems. Die folgende Arbeit beschaftigt sich auf der Grundlage dieser Uberlegungen mit der Fragestellung: Inwiefern symbolisiert der Vorgang der Sakularisierung das Ergebnis einer funktionalen Ausdifferenzierung der Gesellschaft?" Der Hauptteil dieses Aufsatzes fokussiert sich auf die Erorterung der Luhmannschen Auffassung von Sakularisierung und ihre Abhangigkeit hinsichtlich der gesellschaftlichen Ausdifferenzierung innerhalb der modernen Staatensysteme. Um eine zufrieden stellende Antwort auf diese Problematik zu erhalten, wird zunachst sowohl auf das Leben und Wirken von Niklas Luhmann, als auch auf die Luhmannsche Auffassung der funktionalen Differenzierung detailliert eingegangen. Nachfolgend liegt die schwerpunktmassige Betrachtung auf der funktionalen Begriffsbestimmung von Religion und der Definition des Terminus: Sakularisierung hinsichtlich seiner Entwicklungsgeschichte, um auf dieser Basis die gesellschaftliche Funktion von Religion und ihren Einfluss auf den Sakularisierungsprozess genauer beurteilen zu konnen. Im Anschluss wird die