Die Heilung des Orest in Goethes Iphigenie

Aber dies fasst auch Moebius so auf. Nur findet er selbst von diesem Standpunkte aus die Heilung des Orest unverstandlich. Und er erklart sich den Vorgang in der Seele des Dichters, der diesen zu solcher Verirrung veranlasste, auf folgende Weise "schon ehe Goethe die lphigenie schrieb, hatte er sich selbst mit dem Orest, seine Verstimmungen, leidenschaftlichen Erregungen, Gewissensbisse mit den Qualen des von den Erinyen Verfolgten verglichen. Er. Hatte an sich die Erfahrung gemacht, dass die Gegenwart und der Zuspruch eines geschatzten Weibes ihn am besten beruhigten. Insbesondere hatte er gegen Alles, was ihn qualte, Beruhigung bei Frau von Stein gefunden. Er glaubte, dass "ihre reine Menschlichkeit die Kraft habe, die bosen Geister zu vertreiben. Als er nun die lphigenie schrieb, wurden ihm unter den Handen Orest und iphigenie zu Goethe und Frau von Stein. Wie Goethe Abends des Tages Notb 'bei der Freundin vergass, so schwindet die Qual des Orest, als er die Schwester gefunden hat. Nun behaupte ich, dass Goethe mit dieser Substitution die Sache verdorben habe.

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