Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Padagogik - Berufserziehung, Berufsbildung, Weiterbildung, Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Institut fur Padagogik), Veranstaltung: Reflexive Referenzsysteme der Berufs- und Wirtschaftspadagogik. Historisch-Systematische Perspektive, Sprache: Deutsch, Abstract: Durch den Akt der Erwachsenentaufe zwischen Konrad Greben und Georg Blaurock aus dem Jahr 1525 entstand die Tauferbewegung. Die radikalen Anhanger der Reformation hielten die christlichen Erneuerungen von Martin Luther in Deutschland und Ulrich Zwingli in der Schweiz fur unvollstandig. Sie lehnten u.a. die Kindertaufe kategorisch ab, da ein Kind nicht im Stande ist, "durch seinen eigenen freien Willen sich fur eine Nachfolge Christi zu entscheiden.." Diese Entscheidung konnten lediglich Erwachsene treffen. Aus diesem Sachverhalt entstand der Begriff der Wiedertaufer. In kurzester Zeit verbreitete sich die Bewegung von Zurich aus nach Konstanz, Memmingen, Hessen, Schlesien, Preuen und fast allen anderen Teilen Europas. Jakob Hutter war einer der Organisatoren, der die zerstreuten, kleinen Gruppen vor allem im Raum Mahren zusammenbrachte und aus ihnen Gemeinden machte. Die Taufergemeinschaft der Hutterer, die nach Jakob Hutter benannt wurde, ist eine der wenigen freikirchlichen Bewegungen, welche ihre Traditionen weitestgehend bis heute bewahrt haben. Ihre Geschichte war seit dem 16. Jahrhundert gepragt von Verfolgung und Hetzerei, die im 19. Jahrhundert in den USA und in Kanada endete. Zeitweise verringerte sich ihre Mitgliederzahl auf einige hundert Bruder und Schwestern. Heute leben ca. 40.000 Hutterer in der Neuen Welt. Ein friedlicher Ort, in dem die Hutterer Ende des 16. Jahrhunderts Toleranz erfuhren, war Mahren. Anhand der dortigen Begebenheiten und der Erziehungs-, Bildungs- und Arbeitsweise der Wiedertaufer mochte ich in dieser Hausarbeit klaren, welche Grunde ausschlaggebend fur das lange bestehen dieser freikirchlichen Bewegung wa